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赵桐：名“晗”，字“桐”，英文名“Joshua\"。从事商务贸易。　

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阿桐传福音[二十九]：关于婚姻与家庭[下]

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建立美满的婚姻之原则与实行

（一）彼此尊敬

　　“你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。” （西三12）“恭敬人要彼此推让”（罗十二10）。

　　夫妻相敬如宾，并且双方都对神赋与各人在家中的地位具有正确的了解，是获得幸福婚姻的基本条件。

　　尊敬配偶的意思是不仅把配偶当作人，也尊重神赋与这个人的神圣地位。我们尊敬一位高级公职人员，是出於我们对他所任职务的尊敬。因此我们更该尊敬在婚姻中一生相随的伴侣，因为被神特定为“丈夫”或“妻子”，就是在神的国中获得具有最高度尊严的地位和信任。

　　尊敬是爱的基本元素。没有尊敬，爱就不成其为爱，剩下的只是情欲而已。婚姻的道路一定有兴衰顺逆，互相敬重使婚姻获得保障。要相敬如宾，就得在生活中有礼貌，不因夫妻互相熟悉而忽略，礼貌是正常生活的规律。如在话语上学习说“谢谢”、“对不起”、“可以不可以”等等。在外表衣著上要穿对，穿得整齐。在举动上，态度上要如对待朋友一般。

（二）舍己与顺服

　　基督徒的婚姻应反映基督和教会的关系，因此与一般人的想法相反，婚姻中真正的喜乐大部份是来自给而非得。婚姻就是以基督和教会关系作为模式，让世上的人从每一件基督徒婚姻中看见互舍和舍己，因为这是基督和教会关系的特徵。

　　有基督为教会舍命以显出　的大爱那样的榜样在先，作丈夫的每天该有多少舍己的机会足以显出他对妻子的爱！像以弗所书第五章二十四和二十七两节所说的：“凡事顺服基督…… 毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”那样，作妻子的每天该有多少舍己的机会足以显出她对丈夫的顺服！这不是一个理想，这是圣灵对每一对基督徒夫妻所定的目标。夫妻因为天生个性，家庭背景不同，虽然因信主，蒙召有同一心志为主而活，然而在生活、属灵经历、生命上常有不同。因此舍己是家庭和谐之唯一途径。唯有彼此舍己才能在爱中彼此建立，成为儿女、其他周围之人的榜样。

（三）追求全家遵行神的旨意

　　“你们先求神的国……。”（太六33）以追求神的国和神的义为优先，唯有不断地追求以基督居首位的生活，夫妻才能有真正合一的基础。如亚伯拉罕与撒拉追求那座有根基的城，全家得蒙建立。其次双方要追求灵性，人格不断地成长、成熟，长成基督长成的身量，满有基督温柔、谦卑、舍己的生命，否则会无法和谐及彼此相爱，因为属灵生命及性格的健全是美满婚姻的基本条件。而且，应全家背起十字架跟随基督时，家庭得以建立在基督这磐石上，雨淋水冲都不致倾倒，任何患难、试炼都不致摇动，基督的美德就得以建立在家人身上，全家人的合一自然就得以实现。

（四）祝福及信任

　　“并要以恩慈相待，存怜悯的心彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”（弗四32）　　即对配偶讲和善的话，而祝福你的婚姻，也可藉适时的沉默来祝福。另一种是藉实际的为对方造福行善。这不但在夫妻方面，在父母与儿女的方面，与其他任何人相处，都是同一金科玉律。

　　另有一种是常常表示感激、欣赏。只要你觉得配偶有什　值得夸赞的地方，就要以口头表示。常常感激你的配偶，也要常常感谢神。

　　最後，可藉著为配偶代祷而祝福他。你是否常常为配偶祷告？为了什　动机？为了让你更容易忍受他？或为了他的好处及福祉设想？

　　总括来说，你可以用四种方式祝福你的配偶和婚姻：

      1.透过对他讲和善、有爱心的话，并替他说好话。
      2.透过实际的行为，以大大小小的善举，向他表露你的爱与关怀。
      3.透过感激与欣赏的言辞，表达你的心意。
      4.为他代祷，求神赐福与他。

　　嘉言……善行……感激的态度……恒切的代求。

　　祝福之举若发挥至极致，必能产生神奇的功效。不管你的配偶对你的态度怎样，你都报以祝福。圣经告诉我们；主保守并尊重那些愿时时遵行圣经教训的夫妻。藉著祝福，神应许你将“享美福”，他且要保护你并垂听你的祷告。当你祝福配偶时，就不拦阻神的旨意，而让神自由在配偶身上动工，挽回他的过犯，建立他或她的工作。

（五）造就

　　从新约圣经提到造就的经节里，我们可找到三条交织的金线：个人的激励、建立内在的力量、人与人之间的和谐。举例来说：

　　“所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行（造就与发展）的事。”（罗十四19）

　　“我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行（使他灵命增强，得著造就）。”（罗十五2）

　　“所以你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。”（帖前五11）

　　哥林多前书第八章一节更为此原则作了一个总结：“惟有爱心能造就人。”

　　但你要如何建立配偶呢？仔细研读新约圣经里的教训及雅歌的范例，我们知道夫妻双方各有其造就人的方式。简言之，丈夫当藉赞美、劝勉及扶持来造就妻子，妻子当以受取悦及顺服的反应来造就丈夫。

　　以弗所书第五章奉劝做丈夫的要顾惜、珍爱他们的妻子。这点至少可藉著口头的赞美与激励办到。女人对自己的自信，绝大部分是建立在丈夫对她的观感。她需要你藉著夸奖来助长她的自信及感情，而非藉批评来贬损她的身价，特别是在她觉得最没信心、最容易受刺伤的地方。

　　记住，造就即意谓建立，非拆毁。因此爱能使你的配偶自由发展、成长，不怕失败，不怕被批评刺伤。

　　有些丈夫虽然竭力做到不批评的程度，却仍然没有学会赞美。有人说：“造就妻子最好的方法，就是尽可能频繁的赞美她。”相反的，你若三缄其口，则你俩的交通及爱情很快就会死亡，枯萎！

　　造就之道，始於腓立比书第四章八节的思想方式：“若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”练习常常思念神赐给你配偶的优点──他所拥有天然及属灵的特质。让你的言语受此原则的约束：我说这话会建立他抑或拆毁他？然後问自己：我现在当对我的配偶说什　造就他、建立他、鼓励他、支持他、安慰他的话？

　　根据圣经的教训，一个妻子最能以反应来造就丈夫。“妻子也当敬重他的丈夫”（弗五33），以新约涵意丰富的希腊文来说，“妻子应当敬重、仰慕、敬畏、尊重、欣赏、赞美、崇拜、深爱她丈夫。”这是她全时间的职务。而根据希腊原文，她也将因善尽此职守，而使丈夫得到鼓励、信心及认同因而蒙福。

（六）分享

　　“所以在基督里……交通……可以满足。”（腓二1、2）夫妻越尝试以各种方式与配偶分享，他们的爱也越随之增加。分享应该涉及生活的所有方面──包括属灵的道路、时间、活动、兴趣、所关心的事、思想、内心深处的感受、家庭的计划目标等等。

　　分享需要付出自已、倾听配偶的谈话，并在共同的生活中，敏锐体察那些时机是可能促进你俩的属灵交通及感情。

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